¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE EL ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGÍA EN LA EDUCACIÓN?

Hablar del  hombre es hablar de educación. A lo largo de los años el ser humano se enfrenta a un sinfín de cambios y circunstancias que le facilitaran o dificultaran su crecimiento personal, como afirmaba Jaime Balnes “la educación es al hombre lo que el molde al barro: le da forma”.   Lo importante es valorar y discernir como utilizaremos dichos aprendizajes en el amplio acervo de nuestro accionar.

Antropología (del griego anthropos, "ser humano", y logos, "conocimiento"), es la ciencia que estudia al ser humano de forma holística. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas, la antropología es, sobre todo, una ciencia integradora. Analiza al hombre en el marco de la sociedad a la que pertenece, como hacedor de cultura y, al mismo tiempo, como producto de la misma. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia humana.

Al estudiar la educación y la escuela, la Antropología Social y Cultural acentúa la necesidad de amparar una perspectiva comparativa transcultural, una intención holística, una reflexividad acerca de las nociones de cultura que andan en el medio educativo, y una investigación atenta a las practicas educativas cotidianas.

La Antropología de la Educación tiene ante sí la importante tarea de unificar el pensamiento filosófico-antropológico con todo el material empírico que aportan las antropologías regionales.  Dicha tarea integradora tiene como objeto la propuesta de modelos antropológicos  plurales  -capaces de integrar aspectos diversos descubiertos desde perspectivas distintas-  y que sirvan de base a la tarea educativa.

Una de sus preocupaciones es responder cómo se educan los seres humanos en una cultura concreta, es decir, cómo la civilización se transfiere de una generación a otra.  La segunda es describir el proceso de la aculturación con rasgos universales, es decir cómo se educa el ser humano y por qué.